In this study, bullying is examined in light of the “prosocial security hypothesis”— i.e., the hypothesis that insecure attachment, with temperamental dispositions such as sensation seeking, may foster individualistic, competitive value orientations and problem behaviors. A group of 375 Italian students (53% female; Mean age = 12.58, SD = 1.08) completed anonymous questionnaires regarding attachment security, social values, sensation seeking, and bullying behaviors. Path analysis showed that attachment to mother was negatively associated with bullying of others, both directly and through (...) the mediating role of conservative socially oriented values, while attachment to father was directly associated with victimization. Sensation seeking predicted bullying of others and victimization both directly and through the mediating role of conservative socially oriented values. Adolescents’ gender affected how attachment moderated the relationship between sensation seeking and problem behavior. (shrink)

Going back to the late 1970s and early 1980s, we trace the Xenopus oocyte microinjection experiments that led to the emergence of the concept of “modulator”. The finding that the modulator could transactivate transcription from far upstream and in either orientation suggested that a new genetic element, different from the classical prokaryotic promoter sequences, had been discovered. This particular enhancer transactivates transcription of the sea urchin early (α) histone H2A gene which is regulated in early sea urchin development. We summarise (...) the data from sea urchin microinjection experiments that confirm and extend the results obtained with Xenopus oocytes. We conclude that the H2A enhancer is bipartite, is located approx. 100 bp upstream of the TATAAATA box in the H2A gene of two sea urchin species and enhances transcription when placed at a position far upstream or far downstream of the gene unless an insulator intervenes between enhancer and promoter. Evidence from microinjection experiments with sea urchin embryos suggests that the developmental control of H2A expression resides not with the enhancer, which is constitutively active, but with a striking chromatin structure with two positioned nucleosomes near the 3′ end of the gene. Within this structure, there is an insulator element. BioEssays 24:850–857, 2002. © 2002 Wiley Periodicals, Inc. (shrink)

A dispetto della stroncatura di Aristotele, Ippone, nel V secolo a.C., si dimostra un pensatore ben inserito nelle correnti culturali più vive ed interessanti del suo secolo. Accomunato ai Milesi per aver posto l’acqua come principio di tutte le cose, è stato considerato anche un pitagorico per aver affermato l’importanza del gioco dei contrari nel nascere e nell’evolversi delle cose. In realtà, queste caratterizzazioni si dimostrano piuttosto generiche, e l’appartenenza a questa o a quella scuola non dà ragione della specificità (...) della sua posizione nell’ambiente culturale mediterraneo e magno-greco, specificità ben rinvenibile anche nella scarsezza delle testimonianze. Più che l’acqua, per Ippone, ammesso che abbia voluto stabilire un’arché di tutte le cose, è l’umido a giocare un ruolo fondamentale nell’essere e nel divenire delle cose. In questo articolo si tenta anche di tracciare un profilo della storia dell’umido, dai Milesi a Eraclito, ad Alcmeone, a Diogene di Apollonia, fino a Democrito. E si vuole inoltre sottolineare come esso rientri anche nel campo specifico delle sue riflessioni, incentrate soprattutto nel campo biologico ed embriologico, riflessioni sempre obbedienti, più che a teorie generali, all’osservazione dell’esperienza concreta. (shrink)

La 4e de couverture indique : "Questo lavoro di Giovanni Scirocco è una delle prime ricerche storiche sull'opera di Norberto Bobbio che si avvale in modo siste- matico delle carte del suo archivio personale conservate presso il Centro Studi Piero Gobetti di Torino. Argomento dello studio è il giudizio sulla guerra giusta nelle varie fasi dell'itinerario politico e culturale del filosofo a partire dal 1961, quando Bobbio in colloquio con Günther Anders matura la convinzione che di fronte alla guerra (...) nucleare siamo tutti potenzialmente obiettori di coscienza, fino alle posizioni da lui assunte di fronte alla Guerra del Golfo nel 1991 e alla guerra "umanitaria" con la Serbia nel 1999. In poche agili ma dense pagine il lettore può seguire lo svolgersi nel tempo delle argomentazioni di Bobbio, illustrate con documenti d'archivio e corroborate da una scelta intelligente e felice di brani tratti dai principali saggi bobbiani sulla pace e la guerra: la prefazione al libro "Essere e non essere. Diario di Hiroshima e Nagasaki" di Anders, "Il conflitto termonucleare e le tradizionali giustificazioni della guerra", "Filosofia della guerra nell'era atomica", "Diritto e guerra", "Il problema della guerra e le vie della pace".". (shrink)

Le code italien de déontologie de l’avocat impose à ce dernier, outre un devoir général de probité, un devoir de vérité dans le procès. Ce travail analyse la portée de ce devoir et soutient qu’il revient plutôt à l’interdiction du mensonge et au devoir de faire des assertions justifiées par les preuves disponibles. Cela ne signifie pas cependant que la vérité ne joue aucun rôle dans le procès. En effet, d’une part, les assertions en justice soulèvent une prétention de vérité, (...) fondée sur une conception de la vérité comme correspondance, et, d’autre part, les apports des avocats et des parties, notamment à travers les procédures contradictoires, permettent de découvrir la vérité sur les faits pertinents. (shrink)

Questo libro presenta per la prima volta in lingua italiana, tradotto dall'ebraico, il testo poco noto di un grande umanista ebreo consulente e maestro di Pico della Mirandola, pubblicato da un lontano nipote rabbino di Amsterdam nel 1629 e presente nella biblioteca di Spinoza. Si tratta dell'Esame della religione (Beḥinat ha-dat) del cretese askenazita Elia del Medigo, personalità di primo piano non solo nella cultura ebraica di fine Quattrocento, ma anche nel mondo accademico latino, in particolare di ascendenza aristotelica."--P. [vii].

I tentativi attuati all'interno della tradizione tomista per individuare la dottrina ufficiale dell’analogia elaborata da Tommaso d’Aquino si sono dovuti confrontare con la varietà di distinzioni tracciate dall’Aquinate nei suoi scritti. In particolare, l’importanza inedita assegnata alla convenienza di proporzionalità nelle Quaestiones disputatae de veritate ha suscitato un dibattito secolare, che oppone quanti riconoscono in questa soluzione la dottrina autentica a coloro che la valutano meramente come uno stadio provvisorio all’interno di un’evoluzione riscontrabile nelle opere di Tommaso. Nel presente contributo (...) si intende segnalare alcuni dati testuali che aiutano a chiarire il passaggio dalla concezione dell’analogia presentata nello Scriptum super sententiis a quella del De veritate, un passaggio strettamente legato alla funzione euristica svolta dall’analogia. The attempts made within the Thomist tradition to identify the official doctrine of analogy elaborated by Thomas Aquinas had to deal with the various distinctions drawn by Aquinas in his writings. In particular, the great importance given to the agreement of proportionality in the Quaestiones disputatae de veritate has elicited a long debate, in which those who consider such a solution as the authentic doctrine are opposed to those who see it merely as a temporary stage of an evolution which could be observed in Thomas’s works. The aim of this essay is to present some textual data that contribute to clarify the transition from the analogy as conceived in the Scriptum super Sententiis to that of the De veritate, a transition closely related to the heuristic function of analogy. (shrink)

Prolusione: A servizio dell'uomo, di G. Urbani.--L'uomo nella filosofia, di P. Prini.--L'uomo nella sociologia, di A. Grumelli.--L'uomo nella psicologia, di L. Ancona.--L'uomo nell'arte, di P. Bruzzichelli.--L'uomo nella teologia, di D. Grasso.--L'uomo nella Chiesa, di F. Weber.

Il volume contiene i testi più significativi relativamente alla nascita e allo sviluppo della dottrina dell'analogia dell'essere. I passi sono riportati a fronte con traduzioni originali annotate e sono raccolti in due sezioni: quella di filosofia antica e tardoantica e quella di filosofia medievale araba e latina. La prima sezione comprende i principali testi aristotelici che della dottrina dell'analogia dell'essere hanno costituito l'origine, e i passi fra i più rilevanti della tradizione commentaristica antica e tardoantica, da Alessandro di Afrodisia (II-III (...) sec. d.C) a Simplicio di Cilicia (VI sec. d.C.), nei quali è possibile individuare le prime fasi dello sviluppo di tale dottrina. La sezione di filosofia medievale araba e latina comprende passi scelti dei filosofi che rappresentano le tappe essenziali dello sviluppo della dottrina dell'analogia dell'essere nel medioevo arabo e latino, da al-Fārābī (m. 950 c.) a Tommaso d'Aquino (XIII sec.) a Tommaso de Vio, il “Gaetano” (XV-XVI sec.)--Back cover. (shrink)

H.L.A. Hart says that The Concept of Law is focused on municipal or domestic law because that is the “central case”1 for the usage of the word ‘law.’ At the beginning of the book he states that “at various points in this book the reader will find discussions of the borderline cases where legal theorists have felt doubts about the application of the expression ‘law’ or ‘legal system,’ but the suggested resolution of these doubts, which he will also find here, (...) is only a secondary concern of the book.”2 Yet among those borderline cases there is one that is rather intriguing, since Hart closely discusses a particular instance of them: it is international law, to which he devotes an entire chapter—the final one—of The Concept of Law. My goal in this article is therefore to make clear why the ‘resolution’ of the borderline case of international law is not entirely ‘secondary’ to Hart’s overall project in The Concept of Law and, in so doing, to show that Chapter X is not as unhappy as many think it is. (shrink)

Neoliberalism is the particular ideology of capital friendly state action through which the United States has sought to revive its hegemony after the crisis of the 1970s. Quite successful in attaining this objectivein the late 1980s and especially in the 1990s, neoliberalism has nonetheless reached its limits in recent years as the Bush Administration’s embrace of the Project for a New American Century in response to the events of September 11 has precipitated a newand far moreserious crisis of US hegemony.The (...) purpose of this article is to provide an interpretation of this new crisis that may throw some light on the longer-term and deeper causes of the crisis of neoliberalism. (shrink)

Teoria generale dello spirito come atto puro -- Sistema di logica come teoria del conoscere -- La filosofia dell'arte -- Genesi e struttura della società.